M<\/span><\/p>elvin Kranzberg fue un historiador norteamericano y profesor del Instituto de Tecnolog\u00eda de Georgia (Georgia Tech<\/em>), quien sirvi\u00f3 durante la segunda guerra mundial como interrogador bajo la direcci\u00f3n del general Patton y ayud\u00f3 a ubicar m\u00faltiples centros de armamento nazi.<\/p>\n Para Kranzberg, revisar la historia de la tecnolog\u00eda era fundamental. La historia de la tecnolog\u00eda no s\u00f3lo nos ayuda discernir los tiempos de guerra y postguerra, sino a analizar el impacto que la tecnolog\u00eda tiene sobre toda la cultura.<\/p>\n Lo que ahora existe, ya exist\u00eda; y lo que ha de existir, existe ya. Dios hace que la historia se repita. <\/p>Eclesiast\u00e9s 3:15<\/small><\/blockquote>\n As\u00ed es, la egoc\u00e9ntrica historia tiene un h\u00e1bito desordenado de repetirse a s\u00ed misma. Por eso la iglesia que quiere utilizar la tecnolog\u00eda en su ministerio debe conocer la historia de la tecnolog\u00eda en el ministerio, y, de acuerdo con Kranzberg, seguir las lecciones de dicha historia, condensada en sus 6 leyes de la tecnolog\u00eda que la iglesia debe conocer<\/em>.<\/p>\n En muchas ocasiones la iglesia ha demonizado la tecnolog\u00eda, tild\u00e1ndola de mal\u00e9fica y enga\u00f1osa. En otras, le ha otorgado poderes sobrenaturales de los cuales carece. \u00bfCu\u00e1l es el balance? Lo encontramos en la primera ley.<\/p>\n La tecnolog\u00eda es amoral<\/strong>. Es decir, ni buena ni mala, sino que depende del uso que se le d\u00e9. No tiene cualidades intr\u00ednsecas de maldad o de bondad. Sin embargo, no es neutra tampoco, porque no es inerte ni pasa desapercibida. Siempre causa un efecto. Siempre tiene injerencia en los resultados.<\/p>\n La tecnolog\u00eda en la iglesia puede producir resultados muy beneficiosos, o desencadenar situaciones muy perjudiciales<\/strong>. Todo depende del definir prop\u00f3sitos claros y mantener los ojos abiertos para evaluarla y corregir el curso de ser necesario.<\/p><\/blockquote>\n La frase m\u00e1s conocida y apreciada entre tecn\u00f3logos: \u201cLa necesidad es la madre de la inventiva,\u201d fue formulada por Hugo, monje del monasterio de San V\u00edctor, durante la edad media.<\/p>\n Kranzberg revierte la frase para indicar que toda tecnolog\u00eda crea sus propias necesidades<\/strong> y requiere una constante aplicaci\u00f3n de tecnolog\u00edas auxiliares a esta.<\/p>\n Cuando apliques tecnolog\u00eda en la iglesia, piensa qu\u00e9 otras tecnolog\u00edas son necesarias para que todo el sistema sea funcional<\/strong>. Por ejemplo, los micr\u00f3fonos necesitan parales, cables, consola, y electricidad; si no, no sirven.<\/p><\/blockquote>\n La tercera ley de la tecnolog\u00eda es una consecuencia directa de la segunda. Si piensas sist\u00e9micamente, pronto descubrir\u00e1s que la tecnolog\u00eda requiere de otras tecnolog\u00edas, peque\u00f1as (bater\u00edas), y grandes (red el\u00e9ctrica), para funcionar.<\/p>\n Esta es la ley de la interdependencia e interacci\u00f3n<\/strong>. Cada elemento tecnol\u00f3gico depende de otros y necesita interactuar con ellos para cumplir sus labores. Esta es tremenda met\u00e1fora para el funcionamiento de la iglesia misma.<\/p>\n No implementes tecnolog\u00eda en la iglesia sin considerar el sistema completo<\/strong>, incluyendo los costos totales de propiedad y mantenimiento. \u00a1Ay, si la iglesia aprendiera a ser interdependiente e interactiva!<\/p><\/blockquote>\n Toda tecnolog\u00eda debe considerar el marco pol\u00edtico donde se desenvuelve. De hecho, considero que las pol\u00edticas que regulan y reglamentan la tecnolog\u00eda conforman uno de los cinco pilares de su definici\u00f3n.<\/p>\n Esta ley significa que, no se toman decisiones regulatorias en base a las capacidades t\u00e9cnicas<\/strong>, sino a factores de mayor envergadura que causan mayor impresi\u00f3n en la gente.<\/p>\n Para la iglesia, esta ley es fundamental, pues la misi\u00f3n de la iglesia debe guiar la toma de decisiones en cuanto a la tecnolog\u00eda, y no al rev\u00e9s. La tecnolog\u00eda no define la misi\u00f3n, sino que la misi\u00f3n define la tecnolog\u00eda<\/strong>.<\/p><\/blockquote>\n Esta es la ley del impacto. Para Kranzberg, Nada ha transformado y redirigido el curso de la historia como la tecnolog\u00eda.<\/p>\n Una tecnolog\u00eda anterior desencadena una serie de eventos, que impulsan la creaci\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas, que desencadenan nuevos eventos. All\u00ed el ciclo. Por eso, estudiar la historia de la tecnolog\u00eda es crucial<\/strong> para entender su direcci\u00f3n y los cambios culturales que pretende.<\/p>\n La iglesia no puede desligarse del curso de la tecnolog\u00eda si pretende mantenerse relevante en el curso de la cultura<\/strong>. Ha habido \u00e9pocas en la historia cuando la iglesia estuvo incluso a la vanguardia de este ciclo. \u00bfSer\u00e1 posible retomar esa posici\u00f3n?<\/p><\/blockquote>\n Acostumbro a decir: \u201cLa tecnolog\u00eda es por las personas y para las personas.\u201d Es decir, es creada por los seres humanos para los seres humanos.<\/p>\n El beneficio o perjuicio de la tecnolog\u00eda depende de nosotros los seres humanos. La continuidad o ruptura de la tecnolog\u00eda con su historia, tambi\u00e9n depende de nosotros los seres humanos. Significa que tenemos participaci\u00f3n, voz y voto, en el uso de la tecnolog\u00eda<\/strong> en lo personal, en la familia, en la iglesia, y en la sociedad.<\/p>\n Es indispensable que la iglesia de hoy participe en el discurso de la tecnolog\u00eda<\/strong>. En su uso, aplicaci\u00f3n, y resultados; pero tambi\u00e9n en su innovaci\u00f3n, regulaci\u00f3n, y transformaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\nLEY #1: La tecnolog\u00eda no es ni buena ni mala, ni neutra<\/h3>\n
LEY #2: La inventiva es la madre de la necesidad<\/h3>\n
LEY #3: La tecnolog\u00eda viene en paquetes grandes y peque\u00f1os<\/h3>\n
LEY #4: Los factores no t\u00e9cnicos preceden a las decisiones pol\u00edticas<\/h3>\n
LEY #5: La historia es relevante, pero la historia de la tecnolog\u00eda a\u00fan m\u00e1s<\/h3>\n
LEY #6: La tecnolog\u00eda es una actividad humana, y su historia tambi\u00e9n<\/h3>\n